A.感覺
B.神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育
C.知覺
D.性格
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《世界人權(quán)宣言》
B.《兒童的生存，保護(hù)和發(fā)展世界宣言》
C.《德里宣言》
D.《兒童權(quán)利宣言》
A.《普通教育法》
B.《費(fèi)里法案》
C.《初等教育法》
D.《小學(xué)校令》
A.商代
B.夏朝
C.西周
D.東漢
A.夸美紐斯
B.康德
C.盧梭
D.裴斯泰洛齊
A.荀子
B.墨子
C.孟子
D.孔子
最新試題
（）不屬于宏觀教育制度。
強(qiáng)調(diào)工作場景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點(diǎn)。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
課程即計(jì)劃，意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的總稱。（）
（）是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo)，它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價(jià)值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?！苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于（）
在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。
（）是教育的根本特性。
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）