A.通俗性
B.暗示性
C.安慰性
D.保護性語言
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A.促進自我照顧
B.回到正常的生活中
C.建立支持系統(tǒng)
D.檢查創(chuàng)傷后的癥狀
A.目的是減輕和縮短痛苦，促進康復(fù)，預(yù)防疾病
B.原則是不記錄，內(nèi)容只限于本次創(chuàng)傷，情感渲泄，支持與安慰，調(diào)動資源
C.時機在事件發(fā)生后第一個24小時內(nèi)
D.是一種系統(tǒng)的、通過交談來減輕壓力的方法
A.把碎片式的記憶連成整體
B.結(jié)成團體；相互支持
C.心理教育
D.檢查創(chuàng)傷后的癥狀
A.傷害一無辜者以求政府處以死刑而達死亡目的
B.自殺前去殺害其積怨者以求同歸于盡
C.制造車禍意外死亡
D.自殺前認為妻兒會受罪，先殺了妻兒再自殺
A.不合理用藥引起的藥物不良反應(yīng)
B.抗生素耐藥
C.院內(nèi)感染
D.醫(yī)患關(guān)系不良
最新試題
在特定的情況下，醫(yī)師為了對患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利，被稱為（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言，出自（）
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價值愈是明顯。
強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點之一。
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守搶救了3個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐?，下面描述最佳的是（）
關(guān)于生命價值，下列說法正確的是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是（）