A.司馬遷
B.荀子
C.孔子
D.老子
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A.斯賓塞
B.拉伊
C.杜威
D.凱羅夫
A.赫爾巴特
B.夸美紐斯
C.孔子
D.蘇格拉底
A、教育目的的確定還要受到思想家們或指定教育目的者人性的假設(shè)的影響
B、人的身心發(fā)展規(guī)律是教育目的的確定的重要依據(jù)
C、教育目的的制定受制于社會(huì)發(fā)展
D、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)意識(shí)形態(tài)制約著教育目的
A、人的全面發(fā)展的含義
B、人的發(fā)展與人的活動(dòng)相一致
C、人的全面發(fā)展的社會(huì)條件
D、人的全面發(fā)展的屬性
最新試題
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化，就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。（）
（）不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。（）
（）不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問(wèn)題。
1904年，清政府首次出臺(tái)國(guó)家層面的教育目的。這一時(shí)期的教育目的主要體現(xiàn)在（）這一文件當(dāng)中。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。
什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)？（）
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。
（）不屬于宏觀教育制度。