A、經(jīng)濟(jì)
B、生產(chǎn)力
C、政治
D、文化
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A.盧梭
B.裴斯泰洛奇
C.康德
D.凱興斯泰納
A.實(shí)用主義教育
B.人文主義教育目的
C.神學(xué)教育流派
D.個(gè)人本位流派
A.自然環(huán)境
B.社會(huì)物質(zhì)環(huán)境
C.人際關(guān)系環(huán)境
D.文化環(huán)境
A.專(zhuān)門(mén)性
B.物質(zhì)性
C.系統(tǒng)性
D.選擇性
A.遺傳決定論
B.教育萬(wàn)能論
C.環(huán)境決定論
D.多因素和力論
最新試題
全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）
強(qiáng)調(diào)工作場(chǎng)景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點(diǎn)。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
（）不屬于宏觀教育制度。
（）主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn)，主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。（）
（）不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。
我國(guó)目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國(guó)成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對(duì)教育的制約。
課程即計(jì)劃，意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的總稱(chēng)。（）
教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動(dòng)性而提出的。（）