A.建立了現(xiàn)代學(xué)校制度
B.學(xué)校的生產(chǎn)
C.師生關(guān)系民主化
D.加強(qiáng)教育與生產(chǎn)力和科技的關(guān)系
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A.社會(huì)文化
B.社會(huì)生產(chǎn)力
C.科學(xué)技術(shù)
D.政治制度
A.導(dǎo)向功能
B.發(fā)展功能
C.文化功能
D.生態(tài)功能
A.教育是政治制度發(fā)展的根本動(dòng)力
B.教育對(duì)政治制度發(fā)展起決定作用
C.教育對(duì)政治制度發(fā)展有加速或延緩作用
D.教育是政治制度產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)
A.文化制約支配教育的目的
B.文化制約支配教育的評(píng)價(jià)
C.文化制約支配教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
D.文化制約支配教育的內(nèi)容
A、局限性
B、順序性
C、階段性
D、不均衡性
最新試題
（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
（）不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問題。
（）是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo)，它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
強(qiáng)調(diào)工作場(chǎng)景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點(diǎn)。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價(jià)值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用。”教師的媒介素養(yǎng)處于（）
（）不屬于宏觀教育制度。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。（）
（）不屬于陶行知的觀點(diǎn)。