A、時(shí)代背景是外國(guó)勢(shì)力的入侵與殖民的歷史
B、各民族共同對(duì)抗外敵入侵逐漸結(jié)成
C、共同感知一榮俱榮、一損俱損的關(guān)聯(lián)性
D、以上都是
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、各民族共同創(chuàng)造了祖國(guó)的文化
B、中華文化的包容性
C、少數(shù)民族文化為中華文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)
D、以上都是
A、中華民族大家庭的縮影
B、各民族都是家庭成員的關(guān)系
C、各民族手足相親，守望相助
D、以上都是
A、民族地區(qū)在國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略中占有重要地位
B、民族地區(qū)在全面建成小康社會(huì)中占有重要地位
C、民族地區(qū)關(guān)系到國(guó)家邊防與國(guó)家安全
D、民族地區(qū)與國(guó)家的發(fā)展相互離不開(kāi)
A、集中連片特困地區(qū)大部分分布在民族地區(qū)
B、集中連片特困地區(qū)的人均GDP占全國(guó)水平的26.39%
C、集中連片特困地區(qū)的人均財(cái)政占全國(guó)水平的11.13%
D、民族地區(qū)是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的關(guān)鍵與短板
A、2.2萬(wàn)公里的邊境線，有1.9萬(wàn)公里在民族地區(qū)
B、邊疆地區(qū)位于國(guó)防第一線
C、邊疆地區(qū)關(guān)系到國(guó)家的安全
D、邊疆地區(qū)發(fā)展關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全局
最新試題
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開(kāi)發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說(shuō)的為“原始的富裕社會(huì)”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?由于開(kāi)發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開(kāi)始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開(kāi)展研究？（）
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指（）。
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過(guò)深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。