A.黨委會(huì)
B.行政領(lǐng)導(dǎo)辦公會(huì)
C.工會(huì)
D.團(tuán)委會(huì)
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A.領(lǐng)導(dǎo)體制是一種權(quán)力劃分機(jī)制
B.領(lǐng)導(dǎo)體制是一種組織體系
C.林海的體制是一種制度安排
D.領(lǐng)導(dǎo)體制是一種權(quán)力與責(zé)任的體現(xiàn)
A.指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)方式
B.支持型領(lǐng)導(dǎo)方式
C.參與型領(lǐng)導(dǎo)方式
D.成就取向型領(lǐng)導(dǎo)方式
A.專權(quán)獨(dú)裁式
B.溫和獨(dú)裁式
C.協(xié)商式
D.參與式
A.初始化階段
B.特質(zhì)論階段
C.行為論階段
D.權(quán)變論階段
A.影響領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)體制
B.影響領(lǐng)導(dǎo)職能的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)程度
C.影響領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體和發(fā)展
D.影響領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)全程和領(lǐng)導(dǎo)方法
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)價(jià)值互增過程是一個(gè)（）過程。
領(lǐng)導(dǎo)行為過程中組織工作的原則是（）
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
不同的身份，會(huì)有不同的責(zé)任，有共同的擔(dān)當(dāng)。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實(shí)現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。
拉斯韋爾出版的《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對傳播過程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素。
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力，反應(yīng)了人們思維認(rèn)識(shí)上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個(gè)社會(huì)化的角色”向“一個(gè)層級(jí)化的過程”的轉(zhuǎn)變。
領(lǐng)導(dǎo)者行為舉止，主要包括（）
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過（）來影響下屬，從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺性，以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo)，還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升，做到價(jià)值互增。