A.人的生理發(fā)展和心理發(fā)展共同構(gòu)成了人的發(fā)展的統(tǒng)一體
B.心理發(fā)展包括人的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展和人的心理傾向或意向的發(fā)展兩方面
C.身體的結(jié)構(gòu)形態(tài)(包括各系統(tǒng)、各器官)的健全發(fā)展屬于生理發(fā)展
D.人的身心發(fā)展是一個(gè)從質(zhì)變到量變的過程
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A.身體的發(fā)展遵循著頭尾法則
B.“盈科而后進(jìn)”
C.人的生理成熟一般是神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先,生殖系統(tǒng)成熟在后
D.有的人大器晚成,有的人聰明早慧
A.學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性,是專門培養(yǎng)人的活動(dòng)
B.學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性
C.學(xué)校教育具有高度的組織性
D.學(xué)校教育能對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用,以最大限度促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
A.認(rèn)為人的身心發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的
B.忽略了外在因素,也忽視了人的主觀能動(dòng)性的作用
C.科學(xué)地揭示了人的身心發(fā)展的動(dòng)因
D.認(rèn)為外部條件只能夠影響個(gè)體內(nèi)在的固有發(fā)展節(jié)奏,而不能夠改變節(jié)奏
A.環(huán)境決定論又被稱為“養(yǎng)育論”
B.環(huán)境決定論認(rèn)為兒童的身心發(fā)展完全受外界影響的結(jié)果
C.認(rèn)為后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響對(duì)在兒童的發(fā)展中起著決定作用
D.代表人物有華生、洛克等
A.現(xiàn)代女性的性成熟一般自十二三歲開始,至16~18歲止
B.不均衡性要求采取彈性教學(xué)制度等教學(xué)組織形式
C.“時(shí)過然后學(xué),則勤苦而難成”要求教育要抓住關(guān)鍵期
D.教育不能陵節(jié)而施說明教育要遵循互補(bǔ)性規(guī)律
最新試題
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專業(yè)理念與師德的內(nèi)容()。
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
教育是成“人”的活動(dòng),教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
最常見的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。