A.社會文化
B.精神文化
C.人文文化
D.地方文化
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A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)方式
D.上層建筑
A.注意力
B.觀察力
C.思維力
D.想象力
A.外鑠論的觀點
B.內(nèi)發(fā)論的觀點
C.多因素論的觀點
D.反映論的觀點
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提。而不能決定人的發(fā)展
A.遺傳的相互作用
B.成熟的相互作用
C.環(huán)境的相互作用
D.教師的相互作用
最新試題
“知子莫如父,知子莫如母”,說明家庭教育比學(xué)校教育更具有()。
智力是指人們的認(rèn)識能力,其核心是()。
“拔苗助長”違背了人發(fā)展的()。
美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強盜?!边@是()。
教育生物起源論的代表人物是()。
“長善救失”、“因材施教”的教育原則是根據(jù)人的身心發(fā)展的什么特點提出來的?()
校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體?()
機體某一方面的機能受損甚至缺失后。可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償,這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有()。
衡量一個國家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志是()。
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與()。