A.人性
B.思想
C.理性
D.愛欲
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A.手勢溝通
B.眼神交流
C.言語表達(dá)
D.姿勢對(duì)話
A.發(fā)展社會(huì)學(xué)
B.歷史社會(huì)學(xué)
C.解釋社會(huì)學(xué)
D.實(shí)證社會(huì)學(xué)
A.個(gè)人與社會(huì)
B.唯物與唯心
C.主觀與客觀
D.傳統(tǒng)與現(xiàn)代
A.提供幫助
B.顯示能力
C.開展競爭
D.學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)
A.家庭
B.群體
C.個(gè)體
D.社會(huì)行動(dòng)
最新試題
李凱爾特認(rèn)為,一切科學(xué)都是要對(duì)()世界的真實(shí)存在作出真實(shí)的判斷。
西方社會(huì)學(xué)研究的兩個(gè)傳統(tǒng)主題是()
沖突論主要分析的是()
胡塞爾提出的()概念,確立了現(xiàn)象學(xué)和常人方法論的共同研究的基本現(xiàn)象。
知識(shí)社會(huì)學(xué)這一開創(chuàng)性領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物是()
實(shí)證主義在19世紀(jì)發(fā)展過程中,面對(duì)法國大革命后的出現(xiàn)的道德危機(jī),圣西門提出了()。
柯林斯將由職業(yè)地位產(chǎn)生的觀念、行為方式等稱為()
(),西方爆發(fā)的“文化革命”批判了舊的文化體制和學(xué)術(shù)權(quán)威。
主觀文化西美爾有時(shí)也稱之為()。
戰(zhàn)后西方社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)階段,其中第一階段是戰(zhàn)后到()。