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A.1992
B.1993
C.1995
D.1994
A.馬克思
B.托馬斯.莫爾
C.裴斯泰濟(jì)齊
D.列寧
A.《學(xué)無(wú)止境》
B.《學(xué)會(huì)生存》
C.《學(xué)會(huì)教學(xué)》
D.《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》
A.技術(shù)教育
B.素質(zhì)教育
C.藝術(shù)教育
D.人文教育
A.創(chuàng)新能力
B.科學(xué)品位
C.科學(xué)意識(shí)
D.科學(xué)素養(yǎng)
最新試題
()教育是一項(xiàng)世界范圍內(nèi)的舉措。
主體意識(shí)指一個(gè)人對(duì)自我的意識(shí)水平,比如是否知道自己在做什么,自己在想什么,是否能夠?qū)ψ约旱奶攸c(diǎn)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)等。
在古代或傳統(tǒng)教育中,教師是教育活動(dòng)的中心,教育是圍繞著教師、課堂和課本展開(kāi)的。
維持性學(xué)習(xí)又稱適應(yīng)性學(xué)習(xí),它的功能在于獲得已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生問(wèn)題的能力。
人口的增加和人類生命的延長(zhǎng)在就業(yè)機(jī)會(huì)、糧食生產(chǎn)、住房環(huán)境上造成壓力的同時(shí),也引發(fā)了在教育需求和教育的絕對(duì)人數(shù)上的增加和競(jìng)爭(zhēng)。
人文教育在道德方面的要求則主要指向人們的道德情感,它所追求的首先是讓人善良、高尚、有人情味兒,而不是直接指向具體而確定的行為規(guī)范。
學(xué)校中的人際環(huán)境是人文環(huán)境中最重要的方面,它對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的成長(zhǎng)發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。
我國(guó)現(xiàn)行教育是“應(yīng)試教育”,因此推行素質(zhì)教育就應(yīng)否定現(xiàn)行教育。
與普及教育相比,全民教育更加注重教育的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的實(shí)際效果,不單純注重入學(xué)率。
教育是一種教師與學(xué)生之間的“接受”活動(dòng),教育的結(jié)果,即學(xué)生學(xué)到了什么,主要取決于教師教了什么以及教得怎樣。