A.是提高道德認識,轉(zhuǎn)變道德觀念,提升道德覺悟的最好方法
B.實質(zhì)是“服”而不是“說”
C.討論是學生自我教育的一種方法
D.談話是說服中的間接說服
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A.圣賢施教,各因其材,小以小成,大以大成,無棄人也
B.我們對個人所提出的要求,就表示出對個人的力量和能力方面的尊重;而在我們的尊重里,同時也表示出我們對個人的要求
C.夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能
D.教也者,長善而救其失也
A.全面性
B.針對性
C.多端性
D.多樣性
A.十分強調(diào)自我教育的作用
B.要求教師要“一分為二”地看待學生
C.要對學生因勢利導
D.要利用后進生的優(yōu)點克服其道德上的缺點
A.德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程
B.德育過程是促使學生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程
C.德育過程是學生在活動和交往的基礎(chǔ)上形成思想品德的過程
D.德育過程是學生思想品德長期和反復提高的過程
A.把思政課完全當成知識教學違背了德育實施的針對性要求
B.道德行為的培養(yǎng)主要通過熏陶、震撼等方式獲得
C.班主任為學生提供的活動與交往可以是教育性的,也可以是非教育性的
D.思想內(nèi)部矛盾就是特指德育過程中德育內(nèi)容與受教育者之間的矛盾
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