A.對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬
B.對(duì)同輩、晚輩的愛護(hù)
C.兄友弟敬、夫妻和睦
D.兄弟義氣
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D.御制大誥武臣
A.儒家
B.陰陽(yáng)家
C.雜家
D.農(nóng)家
A.中國(guó)傳統(tǒng)道德以孔子的“天下為公”、“仁愛”思想為基石
B.中國(guó)傳統(tǒng)道德強(qiáng)調(diào)人格平等，人人可圣
C.強(qiáng)調(diào)自主自律、自我超越以實(shí)現(xiàn)道德自我
D.強(qiáng)調(diào)的“舍生取義”、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”等思想
A.圣人之性
B.中民之性
C.斗筲之性
D.平民之性
A.君要臣死，臣不得不死
B.舍生取義
C.先天下之憂而憂
D.國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)
最新試題
2003年，考古工作者在山西襄汾發(fā)現(xiàn)了世界上（）的天文觀象臺(tái)遺址。
西漢的經(jīng)學(xué)時(shí)代，為社會(huì)樹立起一元化的生活價(jià)值軸心；簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是（）在很大程度上成為人生唯一的選擇。
墨子試圖建造一種旨在為萬(wàn)民興利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。
當(dāng)《管子》的作者們?cè)O(shè)想用“商戰(zhàn)”征服天下時(shí)，他們心中想的不是他國(guó)的人們和土地，而是現(xiàn)實(shí)的巨大（）利益。
唐朝兩稅法的的實(shí)施，也帶來(lái)社會(huì)階層狀況的變化，主要表現(xiàn)是南北朝以來(lái)（）的衰落以至銷聲匿跡。
漢武帝時(shí)期，三公九卿制一度遭到破壞，三公九卿實(shí)際成為“外朝官”，皇帝的（）則組成“內(nèi)朝官”。
王朝政治保證清明的主要條件是為政者修養(yǎng)而來(lái)的德即精神力量，其作用有限且難以持久。還有一個(gè)更為嚴(yán)重的是來(lái)自士大夫的（）底色使他們很容易對(duì)政治本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。
西晉敗亡的直接原因是“八王之亂”，“八王之亂”的直接原因是政治上的（）。
（）最后形成的國(guó)家，是周王一個(gè)天子與諸侯互為依仗的格局。周王對(duì)諸侯國(guó)的事情無(wú)權(quán)一一過問。
傳說(shuō)中的五帝時(shí)代的文化最重要的內(nèi)容就是（）的進(jìn)步，因?yàn)樗鼛?dòng)了中華民族的最初凝聚。