A.保障少數(shù)民族當家作主,管理本民族、本地區(qū)事務的權利
B.高度自治,繁榮穩(wěn)定
C.民族平等,共同繁榮
D.民族團結,國家統(tǒng)一
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最新試題
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內的原住民族社會秩序的再生產分為()。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>
?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?可觀察的文化包含三個層次()。
?游牧文明采取的生產方式是()。
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?民族之間形成的關系體,所有民族形成了互聯(lián)網似的互動中,我們稱之為()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。