A、2008年9月
B、2009年2月
C、2009年1月
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A、2007年
B、2008年
C、2009年
A.父親或母親
B.祖父、祖母
C.外祖父、外祖母
A、回族
B、回族等10個
C、藏族
A、城市人民政府
B、市（縣）、區(qū)
C、鄉(xiāng)鎮(zhèn)
A、勞動者就業(yè)，不因民族、種族、性別、宗教信仰不同而受歧視
B、要優(yōu)先照顧少數(shù)民族勞動者就業(yè)
C、少數(shù)民族要與漢族一視同仁，同工同酬
最新試題
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。