單項(xiàng)選擇題改制后,內(nèi)部體制機(jī)制改革緩慢滯后,尚未成為市場(chǎng)主體、難以適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的文化企業(yè),中央提出()。

A.執(zhí)行期限延長(zhǎng)三年
B.執(zhí)行期限延長(zhǎng)五年
C.撤銷市場(chǎng)地位,兼并重組
D.限期改革完成


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1.單項(xiàng)選擇題近年來(lái)圣誕節(jié)、情人節(jié)、西式快餐等的流行,從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明()。

A.西方文化已經(jīng)成為世界主流
B.西方文化的新殖民主義勢(shì)頭明顯
C.中國(guó)傳統(tǒng)文化逐步遭到淘汰
D.世界文化多元化加快

2.單項(xiàng)選擇題在配置文化資源中的基礎(chǔ)性作用的因素是()。

A.市場(chǎng)
B.群眾需求
C.先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
D.資源結(jié)構(gòu)

4.單項(xiàng)選擇題陜西的對(duì)外宣傳和文化交流應(yīng)以()進(jìn)而形成經(jīng)濟(jì)新的競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo),初步形成陜西對(duì)外文化交流工作思路

A.提高陜西文化知名度
B.提高陜西文化親和力
C.擴(kuò)展陜西文化涵蓋范圍
D.深入介紹陜西文化內(nèi)涵

5.單項(xiàng)選擇題推動(dòng)陜西文化“走出去”,必須以()為主體。

A.文化企業(yè)
B.政府推廣
C.公益文化
D.影視會(huì)展業(yè)

最新試題

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。

題型:多項(xiàng)選擇題

1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國(guó)家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題