A.獨立
B.平等
C.尊重
D.使用
E.發(fā)展
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A.民族語言文字的民族性
B.民族語言文字的穩(wěn)定性
C.民族語言文字的發(fā)展性
D.民族語言文字的多樣性
E.民族語言文字的交融性
A．11
B．12
C．13
D．14
A.12
B.13
C.14
D.15
A.形成了不同民族的經(jīng)濟結構
B.形成了不同民族的文化類型與結構
C.構成了不同民族的文化心理
D.構成了不同民族的價值觀念
E.構成了不同民族的思維模式
最新試題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念？（）
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?民族之間形成的關系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。