A.遺傳
B.教育
C.個(gè)人活動(dòng)
D.環(huán)境
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A.調(diào)控
B.直接
C.間接
D.主導(dǎo)
A.社會(huì)教育和家庭教育
B.他人教育和自我教育
C.他人教育和家庭教育
D.家庭教育和自我教育
A.人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾
B.人與社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系
C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
D.社會(huì)生產(chǎn)與生產(chǎn)力的矛盾
A.人的教育是他人教育
B.人的教育具有社會(huì)性
C.人的教育具有目的性和社會(huì)性
D.人的教育具有目的性
A.古埃及
B.古印度
C.亞述
D.古中國(guó)
最新試題
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過(guò)程。（）
（）不屬于中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的主要類(lèi)型。
（）不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
（）是不同級(jí)別、不同類(lèi)型、不同層次和不同專(zhuān)業(yè)教育的特定目標(biāo)，它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。
（）不屬于宏觀教育制度。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。（）
（）不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專(zhuān)業(yè)地位的變化過(guò)程。（）
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。