A.佛教
B.薩滿教
C.喇嘛教
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A.基督教
B.天主教
C.佛教
D.喇嘛教
A.道教
B.基督教
C.佛教
D.伊斯蘭教
A.風(fēng)物傳說
B.風(fēng)畫傳說
C.世話傳說
A.6
B.7
C.8
D.9
A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.語言文化
最新試題
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）