A.春
B.夏
C.秋
D.冬
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A.《雄鷹》
B.《白云》
C.《草原》
D.《雪山》
A.葫蘆笙
B.馬布
C.巴烏
D.古箏
A.《你變菜，我變鍋》
B.《雷弄》
C.《德昂族情歌》
D.《我在半路等你》
A.堆繡繡球
B.繡繡堆球
C.堆堆繡球
D.秀堆繡球
A.火祭節(jié)
B.跳火節(jié)
C.火把節(jié)
D.彝族年
最新試題
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開(kāi)展研究？（）
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念？（）
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?由于開(kāi)發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類(lèi)學(xué)家開(kāi)始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。