單項選擇題被稱為“崇山愛水的民族”是()

A.白族
B.京族
C.傣族
D.瑤族


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項選擇題珞巴族人民以什么為生?()

A.狩獵
B.漁獵
C.手工藝品
D.經(jīng)商

2.單項選擇題下列是瑤族民歌的是()

A.吆加歌
B.康定情歌
C.月光下的鳳尾竹
D.賽馬

3.單項選擇題普米族的“醉酒月”是在()季。

A.春
B.夏
C.秋
D.冬

4.單項選擇題塔吉克族文化源遠(yuǎn)流長,那么下面屬于塔吉克族詩歌的是?()

A.《雄鷹》
B.《白云》
C.《草原》
D.《雪山》

5.單項選擇題下面哪一種樂器不是彝族的樂器().

A.葫蘆笙
B.馬布
C.巴烏
D.古箏

最新試題

地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。

題型:單項選擇題

?信息文明采取的交流方式是()。

題型:單項選擇題

?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。

題型:多項選擇題

?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。

題型:單項選擇題

?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()

題型:單項選擇題

1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()

題型:單項選擇題

?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()

題型:單項選擇題

?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>

題型:單項選擇題

?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達到文明之間的共生的理念?()

題型:單項選擇題

?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。

題型:多項選擇題