按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是（）
①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡長子
③諸侯國——諸侯嫡長子④卿大夫封地——卿大夫嫡長子
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.②③
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A.春秋時期
B.戰(zhàn)國時期
C.秦朝建立
D.清朝滅亡
A.分封制遭到破壞
B.分封等級秩序變動
C.縣的面積比郡大
D.郡縣行政組織出現(xiàn)
圖1是北京天安門東側(cè)的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖2是民間祭祀祖宗的場所，稱為祠堂。這種現(xiàn)象源于我國早期的一項政治制度。其特點不包括（）
A.嫡長子繼承制
B.血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合
C.“國”與“家”結(jié)合
D.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合
歷史學(xué)家黃仁宇說：“（周朝）800年的統(tǒng)治中，影響之深遠，常使歷史學(xué)家難于區(qū)分，究竟某些特色是周朝的還是中國人的性格？”產(chǎn)生這一疑惑的原因是（）
①宗法觀念成為中國的傳統(tǒng)思想，形成中華民族的親情之愛
②宗法制使中國人的自主意識和平等權(quán)利長期受到壓制
③分封制在秦始皇統(tǒng)一中國后雖被取消，但其影響貫穿中國古代
④分封制有利于中國古代中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一
A.①③
B.①②③
C.①②④
D.②③④
A.統(tǒng)治者應(yīng)減輕刑法實行開明統(tǒng)治
B.家庭教育有利于社會穩(wěn)定
C.宗法制具有穩(wěn)定社會秩序的作用
D.君主專制難以治理好國家
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“（中國政制）達臻‘文明’一途，實因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明?！保ㄍ跫曳丁吨袊鴼v史通論》）下列對材料的解讀，不正確的是（）
下圖是有關(guān)省份的汽車號牌圖片，這些省份的簡稱源自西周分封制的是（）
曾小華《中國政治制度史論簡編》：“……夏、商、周時期的國王制度，是中國古代一種特殊的政體，既非貴族民主政體，也非君主專制政體，而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體。”對文中“宗法貴族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
《大學(xué)》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！边@種家國一體觀念主要源自（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后?！敝袊藦娬{(diào)姓所反映的實質(zhì)是（）