A.君主制是擺脫無序狀態(tài)的必然選擇
B.君主制是有序狀態(tài)下的最理想的政權(quán)
C.君主的統(tǒng)治神圣而高貴
D.君主的統(tǒng)治必須合乎道德
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A.宣揚自由、平等、博愛的理想
B.高舉民主、科學(xué)的旗幟
C.弘揚人文主義思想
D.倡導(dǎo)宗教改革
A.把人性從宗教的束縛中解放出來
B.教會權(quán)威遭到理性否定
C.構(gòu)建符合人民利益的契約
D.促進民主、自由思想的發(fā)展
A.將人們從宗教迷信中解放出來
B.從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨立性
C.動搖了上帝在人們心中的地位
D.使君主和羅馬教皇實現(xiàn)了權(quán)力上的平等
A.文藝復(fù)興倡導(dǎo)追求現(xiàn)世幸福
B.文藝復(fù)興主張推翻封建專制
C.科學(xué)家勇于追求科學(xué)真理
D.啟蒙運動宣揚天賦人權(quán)
西方歷史學(xué)家認為：“文藝復(fù)興運動時期……女性更加智慧優(yōu)雅，男性不再粗野低俗”，這現(xiàn)象反映了（）
A.社會生活水平提高
B.人文主義思想傳播
C.理性主義思想影響
D.城市經(jīng)濟聯(lián)系加強
最新試題
據(jù)材料指出，世博會對世界經(jīng)濟全球化產(chǎn)生了怎樣的促進作用？
工業(yè)革命推動了政治民主化和法制化，請結(jié)合19世紀英國的相關(guān)史實加以說明。請結(jié)合當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟的相關(guān)史實說明材料一中所說的“對于中國人來說，這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。（5分）
運用材料三中盧梭的說法，闡釋人類社會不平等的起因。
據(jù)材料一，分析啟蒙運動的起因。結(jié)合所學(xué)知識，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運動時期“理性”思想的變化。（4分）
請結(jié)合上述材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要歷程。
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（6分）
盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性？運用材料三的觀點加以論證。
根據(jù)材料三，指出啟蒙運動前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。
結(jié)合材料和所學(xué)知識回答，早期人文主義萌芽于哪個國家？說出兩個代表人物及其主張。
16世紀初到18世紀工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時期”，請用史實說明其在經(jīng)濟、思想和科技方面的體現(xiàn)。（5分）