A.前者是資產(chǎn)階級(jí)文化藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，后者是資產(chǎn)階級(jí)政治思想運(yùn)動(dòng)
B.前者促進(jìn)了自然科學(xué)產(chǎn)生，后者促成了革命與改革
C.前者反對(duì)天主教神學(xué)思想，后者反對(duì)封建專制與教會(huì)特權(quán)
D.前者代表正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)，后者代表了已經(jīng)形成的資產(chǎn)階級(jí)
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A.史家側(cè)重歷史的新異和變遷
B.史家關(guān)注歷史的延續(xù)和連結(jié)
C.史家的解釋并無明顯差別
D.史家論述的視角有較大不同
A.文藝復(fù)興——人文主義——“未受考察的生活是不值得過的”
B.公車上書——維新變法運(yùn)動(dòng)——中國近代化探索
C.國家壟斷資本主義的發(fā)展——福利國家的出現(xiàn)——美國的新經(jīng)濟(jì)
D.中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初步建立——上海自貿(mào)區(qū)的設(shè)立
下圖是1964年為紀(jì)念英國某位歷史人物誕辰400周年而發(fā)行的郵票。該人物的作品（）
A.促成了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起
B.設(shè)計(jì)了三權(quán)分立的社會(huì)制度
C.沖擊了宗教神學(xué)對(duì)人性的束縛
D.挑戰(zhàn)了天主教會(huì)宣揚(yáng)的創(chuàng)世說
A.屬于荒誕不經(jīng)，反映歐洲人早期的愚昧
B.反映人文主義，是研究文藝復(fù)興的資料
C.是新教教義，有助于理解歐洲宗教改革
D.闡述理性學(xué)說，出自啟蒙思想家的著作
A.伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝”
B.牛頓經(jīng)典力學(xué)建立、資產(chǎn)階級(jí)宗教觀的建立
C.近代科學(xué)的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)的理性王國
D.伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇
最新試題
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱，中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四，啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源？中國政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況？
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么？
請(qǐng)問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？
工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化，請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實(shí)加以說明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說明材料一中所說的“對(duì)于中國人來說，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑”。（5分）
結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí)，分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”？（3分）
據(jù)材料指出，世博會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用？
指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從政治、思想兩方面加以說明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看，研究歷史最重要的原則是什么？（4分）
20世紀(jì)70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整？簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
據(jù)材料二說明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”（指民主力量）的主要原因有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述當(dāng)時(shí)的思想政治領(lǐng)域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。
盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。