下面圖片描繪了修士和修女們?cè)谝把缰锌v情聲色的情景,它們反映了那個(gè)時(shí)候西歐知識(shí)階層的()
A.發(fā)展資本主義的信心
B.復(fù)興古希臘羅馬文化的信心
C.對(duì)宗教信仰的渴望
D.對(duì)思想自由和解放的渴望
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A.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,是人文精神的起源
B.開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信
C.體現(xiàn)了資本主義萌芽的時(shí)代特征
D.為資本主義社會(huì)提供了政治構(gòu)想
A.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義
B.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的理性主義
C.工業(yè)革命后的馬克思主義
D.第二次工業(yè)革命后的壟斷主義
A.對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行厘清和揚(yáng)棄
B.為新思想的傳播尋求理論基礎(chǔ)
C.對(duì)封建統(tǒng)治和封建文化進(jìn)行徹底的否定
D.弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的政治體制和思想文化
“西方近代發(fā)生了兩次思想解放運(yùn)動(dòng),它們分別被看作是十六世紀(jì)和十八世紀(jì)的精神符號(hào)。十六世紀(jì)是文藝創(chuàng)新的世紀(jì),十八世紀(jì)則是思想創(chuàng)新的世紀(jì)”。材料所述的兩個(gè)“精神符號(hào)”的內(nèi)在聯(lián)系是()
①都推崇理性和思想自由②都致力于政治藍(lán)圖設(shè)計(jì)
③都意在實(shí)現(xiàn)人現(xiàn)實(shí)的幸福④都推動(dòng)了近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.鄙視貧窮
B.認(rèn)為財(cái)富即道德
C.揶揄上帝
D.反對(duì)安于清貧的說(shuō)教
最新試題
指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí),試從政治、思想兩方面加以說(shuō)明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看,研究歷史最重要的原則是什么?(4分)
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流,它們能夠興起的根本原因是什么?(2分)
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?
盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性?運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
材料一中的“人文主義運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點(diǎn)。(不得摘抄原文)
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時(shí)期”,請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。(5分)
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。
據(jù)材料指出,世博會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用?
結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí),分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”?(3分)
據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。(4分)