A.鄙視貧窮
B.認(rèn)為財(cái)富即道德
C.揶揄上帝
D.反對安于清貧的說教
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A.新航路的開辟
B.文藝復(fù)興
C.宗教改革運(yùn)動
D.啟蒙運(yùn)動
下圖為《最后的晚餐》，故事取材于《圣經(jīng)》，但畫中人物包括耶穌都沒有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿態(tài)與常人無異；畫中的猶大坐在圣人當(dāng)中，靠近耶穌。作者如此創(chuàng)作意在（）
A.揭示人性的善與惡
B.體現(xiàn)古典美術(shù)的風(fēng)格
C.再現(xiàn)歷史真實(shí)場景
D.反對封建等級制度
A.更接近于數(shù)量平等
B.更接近于比值平等
C.數(shù)量平等高于比值平等
D.既非數(shù)量平等又非比值平等
A.詩歌、劇本、散文、小說
B.彼特拉克、曹雪芹、達(dá)爾文、海明威
C.倡導(dǎo)人文主義、反對封建禮教、闡述自然選擇、體現(xiàn)現(xiàn)代主義
D.抨擊世俗王權(quán)、敘述愛情悲劇、挑戰(zhàn)教會神學(xué)、歌頌民主自由
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
最新試題
請問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？
結(jié)合圖2說明圖1的寓意，它在發(fā)展中國家的體現(xiàn)是什么？
請結(jié)合上述材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要?dú)v程。
盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
思想是行動的先導(dǎo)，結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運(yùn)動的推動或指引下，歐洲發(fā)生了哪些重大革命運(yùn)動。
20世紀(jì)70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整？簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（6分）
據(jù)材料指出，世博會對世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用？
結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
材料一反映了歐洲歷史上哪次思想解放運(yùn)動？所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么？