問答題

社會的發(fā)展總是與人類思想的進(jìn)步聯(lián)系在一起的?;卮鹣铝袉栴}。
材料一:《十日談》封面
材料二:“有人說當(dāng)錢幣一投入錢柜中叮當(dāng)作響時,靈魂就超脫煉獄飛入天堂,這是宣傳者的捏造?!?br /> ------《九十五條論綱》
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個人、幾個人或少數(shù)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
“……難道農(nóng)民的兒子生來項(xiàng)上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著騎馬的刺嗎?……一切享有天然權(quán)力的人,顯然是平等的?!朔芍?,不依賴任何別的東西,這就是自由人……?!?br /> ——伏爾泰
一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時,他們就做得更對。……社會秩序……決不是出于自然,而是建立在約定之上的?!?br /> ——盧梭

根據(jù)所學(xué),請談?wù)勅宋木竦牟粩喟l(fā)展對人類社會進(jìn)步的影響。

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1.問答題

社會的發(fā)展總是與人類思想的進(jìn)步聯(lián)系在一起的?;卮鹣铝袉栴}。
材料一:《十日談》封面
材料二:“有人說當(dāng)錢幣一投入錢柜中叮當(dāng)作響時,靈魂就超脫煉獄飛入天堂,這是宣傳者的捏造?!?br /> ------《九十五條論綱》
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個人、幾個人或少數(shù)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
“……難道農(nóng)民的兒子生來項(xiàng)上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著騎馬的刺嗎?……一切享有天然權(quán)力的人,顯然是平等的?!朔芍?,不依賴任何別的東西,這就是自由人……?!?br /> ——伏爾泰
一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時,他們就做得更對。……社會秩序……決不是出于自然,而是建立在約定之上的?!?br /> ——盧梭

簡要?dú)w納上述材料中所體現(xiàn)的思想主張,及共同的歷史影響。
2.問答題

社會的發(fā)展總是與人類思想的進(jìn)步聯(lián)系在一起的?;卮鹣铝袉栴}。
材料一:《十日談》封面
材料二:“有人說當(dāng)錢幣一投入錢柜中叮當(dāng)作響時,靈魂就超脫煉獄飛入天堂,這是宣傳者的捏造?!?br /> ------《九十五條論綱》
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個人、幾個人或少數(shù)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
“……難道農(nóng)民的兒子生來項(xiàng)上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著騎馬的刺嗎?……一切享有天然權(quán)力的人,顯然是平等的?!朔芍?,不依賴任何別的東西,這就是自由人……?!?br /> ——伏爾泰
一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時,他們就做得更對?!鐣刃颉瓫Q不是出于自然,而是建立在約定之上的?!?br /> ——盧梭

上述兩則材料反映了近代早期歐洲發(fā)生的哪兩件大事?各自產(chǎn)生了怎樣的歷史意義?
3.問答題

社會的發(fā)展總是與人類思想的進(jìn)步聯(lián)系在一起的?;卮鹣铝袉栴}。
材料一:《十日談》封面
材料二:“有人說當(dāng)錢幣一投入錢柜中叮當(dāng)作響時,靈魂就超脫煉獄飛入天堂,這是宣傳者的捏造。”
------《九十五條論綱》
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個人、幾個人或少數(shù)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
“……難道農(nóng)民的兒子生來項(xiàng)上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著騎馬的刺嗎?……一切享有天然權(quán)力的人,顯然是平等的。……除了法律之外,不依賴任何別的東西,這就是自由人……。”
——伏爾泰
一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時,他們就做得更對。……社會秩序……決不是出于自然,而是建立在約定之上的。”
——盧梭

有人說,從14世紀(jì)到18世紀(jì)是人文精神復(fù)興和進(jìn)一步發(fā)展的兩個重要階段。分別概括這兩個階段的思想主張。

最新試題

材料二中對人的認(rèn)識有何新的發(fā)展?

題型:問答題

材料一反映了歐洲歷史上哪次思想解放運(yùn)動?所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么?

題型:問答題

據(jù)材料指出,世博會對世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用?

題型:問答題

根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體?材料三對人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么?

題型:問答題

請問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么?

題型:問答題

結(jié)合材料與所學(xué)的知識,分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”?(3分)

題型:問答題

根據(jù)材料一和所學(xué)知識,概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時的精神核心。?希臘人和中國古代的先哲們的活動有何相通的地方?

題型:問答題

材料一中的“人文主義運(yùn)動”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點(diǎn)。(不得摘抄原文)

題型:問答題

據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報告》稱,中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四,啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源?中國政府正致力于建設(shè)一個什么樣的社會以圖改變這種狀況?

題型:問答題

據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動的起因。結(jié)合所學(xué)知識,歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動時期“理性”思想的變化。(4分)

題型:問答題