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問答題

閱讀下列材料
材料一人是萬物的尺度
——普羅塔哥拉
材料二“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”
——彼特拉克
材料三“一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。”
——伏爾泰
請回答：

材料一中普羅塔哥拉的觀點(diǎn)體現(xiàn)了古希臘文化中的什么精神？

參考答案：

人文主義精神

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1.問答題 閱讀下列材料：
材料一

回答
根據(jù)所學(xué)知識回答，文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動有哪些相同點(diǎn)？

參考答案：相同點(diǎn)：①都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物；②都是資產(chǎn)階級的反封建思想解放運(yùn)動。③都不同程度地解放了人們的思想，為資產(chǎn)階級取得...

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2.問答題 閱讀下列材料：
材料一

回答
《論法的精神》被稱為“影響世界歷史進(jìn)程的書”的主要理由是什么？（4分）歐美資產(chǎn)階級革命中，這種主張有何具體實(shí)踐？

參考答案：理由：孟德斯鳩在這部書里提出了三權(quán)分立，權(quán)力制約與平衡的學(xué)說；否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理...

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3.問答題 社會的發(fā)展總是與人類思想的進(jìn)步聯(lián)系在一起的。回答下列問題。
材料一：《十日談》封面
材料二：“有人說當(dāng)錢幣一投入錢柜中叮當(dāng)作響時(shí)，靈魂就超脫煉獄飛入天堂，這是宣傳者的捏造?！?br /> ------《九十五條論綱》
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
“……難道農(nóng)民的兒子生來項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著騎馬的刺嗎？……一切享有天然權(quán)力的人，顯然是平等的?！朔芍?，不依賴任何別的東西，這就是自由人……?！?br /> ——伏爾泰
一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時(shí)，他們就做得更對?！鐣刃颉瓫Q不是出于自然，而是建立在約定之上的。”
——盧梭
根據(jù)所學(xué)，請談?wù)勅宋木竦牟粩喟l(fā)展對人類社會進(jìn)步的影響。

參考答案：

促進(jìn)思想解放
促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
推動民主進(jìn)程
推動科技創(chuàng)新

4.問答題 社會的發(fā)展總是與人類思想的進(jìn)步聯(lián)系在一起的?；卮鹣铝袉栴}。
材料一：《十日談》封面
材料二：“有人說當(dāng)錢幣一投入錢柜中叮當(dāng)作響時(shí)，靈魂就超脫煉獄飛入天堂，這是宣傳者的捏造?！?br /> ------《九十五條論綱》
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
“……難道農(nóng)民的兒子生來項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著騎馬的刺嗎？……一切享有天然權(quán)力的人，顯然是平等的?！朔芍?，不依賴任何別的東西，這就是自由人……?！?br /> ——伏爾泰
一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時(shí)，他們就做得更對。……社會秩序……決不是出于自然，而是建立在約定之上的?！?br /> ——盧梭
簡要?dú)w納上述材料中所體現(xiàn)的思想主張，及共同的歷史影響。

參考答案：

三權(quán)分立
自由平等、天賦人權(quán)
社會契約
反封建專制的進(jìn)步意義，為資本主義社會政治制度提供理論基礎(chǔ)

5.問答題 社會的發(fā)展總是與人類思想的進(jìn)步聯(lián)系在一起的。回答下列問題。
材料一：《十日談》封面
材料二：“有人說當(dāng)錢幣一投入錢柜中叮當(dāng)作響時(shí)，靈魂就超脫煉獄飛入天堂，這是宣傳者的捏造?！?br /> ------《九十五條論綱》
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
“……難道農(nóng)民的兒子生來項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著騎馬的刺嗎？……一切享有天然權(quán)力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人……?！?br /> ——伏爾泰
一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時(shí)，他們就做得更對?！鐣刃颉瓫Q不是出于自然，而是建立在約定之上的?！?br /> ——盧梭
上述兩則材料反映了近代早期歐洲發(fā)生的哪兩件大事？各自產(chǎn)生了怎樣的歷史意義？

參考答案：文藝復(fù)興：宗教改革：
1、以人文主義為武器，反封建反教會，是偉大的思想解放運(yùn)動
2、摧毀了教會的精神...

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