問答題

閱讀下列材料：
材料一：“人文主義之父”彼特拉克在《致羅馬教廷》的詩里，控訴羅馬教廷是“痛苦的巨流，兇殘的廟堂”，是“萬端詭計(jì)的熔爐，陰暗的牢房；善良在那里凋謝，邪惡在那里滋長”。他倡導(dǎo)以“人的學(xué)問”來對抗“神的學(xué)問”，建立“以人而不以神為中心”的世界觀。
材料二：當(dāng)人民被迫服從時(shí)，他們做得到；但是一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時(shí)，他們做得更好。因?yàn)槿嗣袷歉鶕?jù)別人剝奪他的自由所依據(jù)的那種同樣的權(quán)利來恢復(fù)自己的自由，所以人民有理由重新獲得自由。一切權(quán)利屬于人民。當(dāng)人民的權(quán)利被篡奪并被運(yùn)用來壓迫和奴役人民時(shí)，人民完全有權(quán)利來消滅篡權(quán)者。
———盧梭的《社會(huì)契約論》
回答：

材料二的核心思想是什么？對后來的歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？

參考答案：

核心思想：要求資產(chǎn)階級自由平等的人權(quán)思想。影響：為即將爆發(fā)資產(chǎn)階級革命作了思想準(zhǔn)備，提供了思想武器。