填空題20世紀50年代末至()年代末,西方發(fā)起來一場指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運動,即“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”在這場運動中誕生了一種新的課程形態(tài)“()”。
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杜威確立的四個教育哲學(xué)命題“()”、“教育是一種社會過程”、“()”、“教育即生長”。
題型:填空題
20世紀初葉。()就系統(tǒng)提出了整合課程與()的理念。
題型:填空題
現(xiàn)代教育在17世紀()的教育思想中就已經(jīng)有了比較充分的表露;但作為一種制度則是在19世紀初以后系統(tǒng)確立起來的,以義務(wù)教育制度的確立為()。
題型:填空題
()的《愛彌爾》被認為是繼()之后最完整、最系統(tǒng)的教育論著。
題型:填空題
盧梭教學(xué)論的貢獻?
題型:問答題
英國著名的哲學(xué)家、教育家()1859年發(fā)表的一篇著名文章《什么知識最有價值》中最早提出課程一詞。
題型:填空題
學(xué)習(xí)者與媒體和環(huán)境的交互作用成為()年代教學(xué)設(shè)計關(guān)注的重要問題,該問題的重要性()。
題型:填空題
課程與教學(xué)分離的認識論根源:二元論。包括什么?
題型:問答題
現(xiàn)代教育的發(fā)展過程即是日益按照“()”的原則組織起來,日益走向“科層化”和“制度化”的過程。教育科學(xué)在()世紀崛起很大程度是著眼于對學(xué)校教育的有效控制。
題型:填空題
杜威在其實用主義認識論的“連續(xù)性”原則的基礎(chǔ)上消解了傳統(tǒng)教育中課程與()的僵硬對立,他認為,課程與教學(xué)的統(tǒng)一在本質(zhì)上是由經(jīng)驗的性質(zhì)決定的。課程與教學(xué)統(tǒng)一的第一個內(nèi)涵是教材與()的內(nèi)在連續(xù)性,課程與教學(xué)統(tǒng)一的第二個內(nèi)涵是目標(biāo)與手段的內(nèi)在連續(xù)性。杜威通過“()”而具體實現(xiàn)課程與教學(xué)的統(tǒng)一。
題型:填空題