A、相對封閉的地理環(huán)境
B、大散居,小聚居的分布格局
C、內部各民族之間交流交往便利
D、民族之間受山川阻隔
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A、地理紐帶
B、經濟紐帶
C、文化紐帶
D、政治紐帶
A、各民族都追求國家統(tǒng)一
B、各民族你中有我,我中有你
C、由社會學、人類學家費孝通提出
D、中華民族是一個命運共同體
A、鄭律成
B、關向應
C、馬本齋
D、陳毅
A、時代背景是外國勢力的入侵與殖民的歷史
B、各民族共同對抗外敵入侵逐漸結成
C、共同感知一榮俱榮、一損俱損的關聯(lián)性
D、以上都是
A、各民族共同創(chuàng)造了祖國的文化
B、中華文化的包容性
C、少數(shù)民族文化為中華文化的發(fā)展作出貢獻
D、以上都是
最新試題
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
?游牧文明采取的生產方式是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內的原住民族社會秩序的再生產分為()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學研究的重要領域在哪里?費先生強調了兩點()。