單項選擇題課堂人種志研究要求研究者必須走出一條()之路。
A.在這里-回到這里-去那里
B.回到這里-去那里-在這里
C.在這里-去那里-回到這里
D.去那里-在這里-回到這里
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1.單項選擇題多元文化課程與教學的策略首先應考慮的是()。
A.學生的學習策略
B.學校的發(fā)展遠景
C.家長支持策略
D.社會協(xié)調計劃
2.單項選擇題()是文化的生命機制。
A.教育
B.習俗
C.宗教
D.法律
3.單項選擇題人文的教育價值觀強調()的培養(yǎng)是教育之根本。
A.健全人格
B.天才學生
C.高智商人才
D.精英階層
4.單項選擇題文化教育人類學主要以()等國家學者為代表。
A.歐美及亞太
B.歐盟
C.德語系國家
D.東亞
5.單項選擇題哲學教育人類學的本質生成理論分析模式認為教育的本質在于()。
A.學校特色
B.經(jīng)濟發(fā)展
C.分數(shù)與考試
D.人的塑造
最新試題
在與自身動作語的模仿關系中,個體可以通過自己的表現(xiàn)體驗()。
題型:單項選擇題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項選擇題
洪堡將()視為人類與世界發(fā)生關系的不可脫離的條件。
題型:單項選擇題
通過手勢和儀式所獲得的關與身體的實踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
題型:單項選擇題
()在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時期的回憶。
題型:單項選擇題
何為“范式”?
題型:問答題
榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個重要經(jīng)歷,每一個意義深遠的沖突,都可以喚起這些圖像的價值,并將這些圖像歸為()。
題型:單項選擇題
人類社會文化適應性的功能體現(xiàn)在()。
題型:多項選擇題
()是確定課堂人種志研究對象的最主要因素。
題型:單項選擇題
教育的本質特征表現(xiàn)在()
題型:多項選擇題