單項(xiàng)選擇題人一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,其他方面的機(jī)能會(huì)得以超常的發(fā)展,如失明者的聽(tīng)力、嗅覺(jué)要優(yōu)于常人,這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有()。

A.階段性
B.互補(bǔ)性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性


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馬克思說(shuō):“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是由分工造成的?!边@說(shuō)明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“長(zhǎng)善救失”、“因材施教”的教育原則是根據(jù)人的身心發(fā)展的什么特點(diǎn)提出來(lái)的?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱(chēng)為()。

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掌握知識(shí)是發(fā)展智力的()。

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“拔苗助長(zhǎng)”違背了人發(fā)展的()。

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衡量一個(gè)國(guó)家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志是()。

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校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體?()

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美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?!边@是()。

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學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與()。

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“環(huán)境決定論”的代表人物是()。

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