A."學(xué)會(huì)求知"
B."學(xué)會(huì)做事"
C."學(xué)會(huì)做人"
D."學(xué)會(huì)共處"
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.啟發(fā)性原則
B.開(kāi)放性原則
C.多元性原則
D.主體性原則
A.終生教育
B.應(yīng)試教育
C.主體教育
D.素質(zhì)教育
A.主體教育
B.創(chuàng)新教育
C.實(shí)踐教育
D.科教興國(guó)
A.教師
B.家長(zhǎng)
C.學(xué)生
D.學(xué)校
A.人文學(xué)科教育與人文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合
B.接近自然、善待自然
C.讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人
D.探索科學(xué)
最新試題
維持性學(xué)習(xí)又稱(chēng)適應(yīng)性學(xué)習(xí)，它的功能在于獲得已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生問(wèn)題的能力。
實(shí)踐性是現(xiàn)代教育區(qū)別于古代教育的一個(gè)本質(zhì)特征。
在古代或傳統(tǒng)教育中，教師是教育活動(dòng)的中心，教育是圍繞著教師、課堂和課本展開(kāi)的。
教育思想的反思功能主要是指教育思想具有促進(jìn)人們進(jìn)行（）等使教育者客觀而理性地分析和評(píng)價(jià)自己的教育行為及結(jié)果。
在現(xiàn)代教育中，學(xué)生在教育活動(dòng)中的位置發(fā)生了根本的改變，學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位被普遍確立，（）要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)被逐漸認(rèn)可。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的科學(xué)教育就是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的科學(xué)學(xué)科知識(shí)教育，多讓他們掌握些科學(xué)概念、科學(xué)理論。
主體教育思想與傳統(tǒng)教育思想的區(qū)別是主體教育思想首先把學(xué)生看成是人，然后才看成學(xué)生。
創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，就是不需要老師教而主要依靠學(xué)生自學(xué)的學(xué)習(xí)。
每個(gè)學(xué)生都是人際關(guān)系環(huán)境的重要?jiǎng)?chuàng)造者，教育者應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生并和學(xué)生一起創(chuàng)造一種寬松、平等、（）的人際環(huán)境。
主體意識(shí)指一個(gè)人對(duì)自我的意識(shí)水平，比如是否知道自己在做什么，自己在想什么，是否能夠?qū)ψ约旱奶攸c(diǎn)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)等。