A.“文化類型”說(shuō)
B.“生物有機(jī)體”說(shuō)
C.歷史三階段說(shuō)
D.“社會(huì)和自然環(huán)境壓力”說(shuō)
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A.社會(huì)進(jìn)化論
B.歷史循環(huán)論
C.社會(huì)均衡論
D.歷史三階段說(shuō)
A.“生物有機(jī)體”說(shuō)
B.社會(huì)進(jìn)化論
C.社會(huì)均衡論
D.“文化類型”說(shuō)
A.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.物質(zhì)文明的進(jìn)步
C.工作對(duì)象、工作方法的發(fā)展
D.政府的足夠重視
A.19世紀(jì)30年代
B.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初
C.20世紀(jì)中期
D.20世紀(jì)90年代
A.對(duì)象
B.定義
C.發(fā)展的淵源
D.方法
最新試題
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是：各門科學(xué)互相滲透性的增長(zhǎng)和（）不斷擴(kuò)大。
社會(huì)制度是一個(gè)系統(tǒng)，由各種不同要素組成，包括（）。
我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)走過(guò)了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。
中國(guó)古代思想家（）提出“富民”與“教民”的思想，認(rèn)為“教”在國(guó)家的發(fā)展具有重要的地位。
沖突學(xué)派的理論大體上可以分為（）。
人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對(duì)象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。
從布勞和鄧肯開辟社會(huì)分層研究以來(lái)，家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會(huì)學(xué)的研究主題。
人最基本的需要，包括人的主要需要，如對(duì)食品、衣服、居住、喝水的需要等，以下屬于人基本需要的是（）。