A.阿爾都塞
B.葛蘭西
C.布迪厄
D.保羅·弗萊雷
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A.教育哲學(xué)是人文學(xué)科且具有價(jià)值屬性
B.教育哲學(xué)是教育學(xué)和哲學(xué)的交叉學(xué)科
C.教育哲學(xué)是一門“價(jià)值無(wú)涉”的學(xué)科
D.教育哲學(xué)是一門獨(dú)立學(xué)科
A.洛克
B.柏拉圖
C.杜威
D.盧梭
A.“社會(huì)人”范型
B.“生物人”范型
C.“理性人”范型
D.“經(jīng)濟(jì)人”范型
A.屬于規(guī)范倫理學(xué)的范疇
B.主張決定論
C.將行為的合乎規(guī)范性作為關(guān)鍵所在
D.以“整個(gè)人”作為分析對(duì)象
A.范壽康的《教育哲學(xué)大綱》
B.姜琦的《教育哲學(xué)》
C.吳俊升的《教育哲學(xué)大綱》
D.張懷的《教育哲學(xué)》
最新試題
世界的文化圖景傳統(tǒng)上相對(duì)單一且比較獨(dú)立，而全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)和加強(qiáng)促進(jìn)了各種文化類型的交流與融合，因而呈現(xiàn)了多樣性的圖景。文化多樣性的具體表現(xiàn)為（）
結(jié)構(gòu)主義的文化哲學(xué)思想的代表人物有（）。
教育離不開(kāi)價(jià)值，在某種程度上說(shuō)，一切教育都是價(jià)值教育。（）
哲學(xué)思維是對(duì)思維的前提和依據(jù)進(jìn)行的批判性反思，是對(duì)認(rèn)識(shí)何以可能的根本追問(wèn)，哲學(xué)思維的反思性追問(wèn)包含了對(duì)科學(xué)思維的前提和依據(jù)、以及科學(xué)認(rèn)識(shí)本身是如何可能的根本追問(wèn)。（）
科學(xué)的世界圖景是概念化的、邏輯化的、精確化的世界圖景。它具有（）等特征。
文化創(chuàng)新是一個(gè)有意識(shí)的過(guò)程與活動(dòng)，是個(gè)人和社會(huì)共同努力的結(jié)果。（）
《老子》的核心觀念是“道”，闡述人類與自然的關(guān)系問(wèn)題。（）
儒家崇尚道德的價(jià)值論有（）。
蔡元培1912年辛亥革命勝利，他就任“南京臨時(shí)政府”第一任教育總長(zhǎng)，主張引進(jìn)西方教育理論，采用西方教育制度，廢止以忠君、尊孔、讀經(jīng)為中心的教育。他提出“五育并舉”的教育方針，并特別強(qiáng)調(diào)“以公民道德教育為中堅(jiān)”。（）
中國(guó)的文化哲學(xué)雖無(wú)系統(tǒng)的理論形態(tài)，但可以從傳統(tǒng)文化資源中發(fā)掘出文化哲學(xué)思想，其主要脈絡(luò)可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家，比如儒家、道家、墨家等。（）