A.描述的可證實性
B.解釋的普遍性
C.內(nèi)容的規(guī)律性
D.經(jīng)驗的可預(yù)見性
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你可能感興趣的試題
A.順應(yīng)自然
B.情感教育
C.知行統(tǒng)一
D.因材施教
A.承認(rèn)客觀必然性是自由的前提
B.運用客觀必然性改造世界是自由的標(biāo)志
C.人類在改造自然時可以隨心所欲
D.認(rèn)識必然是自由的基礎(chǔ),即自由的獲得要依靠人們對客觀必然性的正確認(rèn)識
A.皮爾士
B.伯恩斯坦
C.詹姆斯
D.杜威
A.有教無類
B.德才兼?zhèn)?br/>C.因材施教
D.知行統(tǒng)一
A.兼愛
B.求實
C.重利
D.非攻
最新試題
生活教育的方法論就是“教學(xué)做合一”。()
道家崇尚自然的價值論()。
教學(xué)做合一是陶行知倡導(dǎo)的生活教育理論的教學(xué)論思想。()
促進(jìn)良好社會秩序的教育內(nèi)容包括()
社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美,不能采取直接給予的方式被審美主體體驗到,必須通過價值的評價、藝術(shù)的評價和認(rèn)知性的評價才能夠被審美主體體驗到。()
文化創(chuàng)新是一個有意識的過程與活動,是個人和社會共同努力的結(jié)果。()
《老子》的核心觀念是“道”,闡述人類與自然的關(guān)系問題。()
墨家的文化哲學(xué)思想集中體現(xiàn)為它的()等方面,體現(xiàn)了可貴的平等主義、功利主義、科學(xué)主義和民本主義精神。
學(xué)科分化的越深越細(xì),學(xué)科綜合的水平就越高。()
哲學(xué)思維是對思維的前提和依據(jù)進(jìn)行的批判性反思,是對認(rèn)識何以可能的根本追問,哲學(xué)思維的反思性追問包含了對科學(xué)思維的前提和依據(jù)、以及科學(xué)認(rèn)識本身是如何可能的根本追問。()