A. 前運(yùn)算階段（5~7）
B. 具體運(yùn)算階段（7~12）
C. 感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2）
D. 形式運(yùn)算階段（9~16）
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A. 1956年
B. 1964年
C. 1917年
D. 1985
A. 印度
B. 埃及
C. 中國
D. 古巴
A. 200萬年前至5萬年前
B. 5萬年前至公元前21世紀(jì)
C. 200萬年前至公元前21世紀(jì)
D. 50萬年前至5萬年前
A. 1959年
B. 1963年
C. 1929年
D. 1957年
A.孔子
B.孟子
C.墨子
D.陳桂
最新試題
（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的問題。
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對(duì)教育的制約。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。（）
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢(shì)是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）
全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）
（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。
（）不屬于中國封建社會(huì)學(xué)校的主要類型。