A、解決在當?shù)?、解決在基層、解決在萌芽狀態(tài)
B、經(jīng)過雙方自行解決
C、解決在鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）
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A、和諧發(fā)展
B、尊重民族風俗習慣
C、民族團結(jié)
A、2008年9月
B、2009年2月
C、2009年1月
A、2007年
B、2008年
C、2009年
A.父親或母親
B.祖父、祖母
C.外祖父、外祖母
A、回族
B、回族等10個
C、藏族
最新試題
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。