A.唐朝
B.秦朝
C.漢朝
D.魏晉南北朝時期
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A.地方保護主義
B.暴力恐怖勢力
C.民族分裂勢力
D.宗教極端勢力
A.民族利益
B.殖民主義
C.民族分裂主義
D.民族平等
A.和平主義
B.民族分裂主義
C.地方民族主義
D.大漢族主義
A.地域主義
B.共和主義
C.民族主義
D.地區(qū)主義
最新試題
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。