《西方文明史》載：“大約在1660—1789年，西歐智力和文化的歷史經(jīng)歷了中世紀(jì)以來最重大的變化。”其“重大的變化”主要包括（）
①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起
②近代科學(xué)的誕生與發(fā)展
③啟蒙運(yùn)動(dòng)興起
④浪漫主義文學(xué)興起與發(fā)展
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
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14-16世紀(jì)的西歐文學(xué)與中國明末清初的文學(xué)都體現(xiàn)了反封建、追求個(gè)性解放的時(shí)代特征。下列作品能體現(xiàn)這一時(shí)代特征的作品是（）
①《神曲》②《十日談》③《三國演義》④《紅樓夢》
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.己所不欲，勿施于人
B.反對(duì)神性，提倡人性
C.依靠信仰，才能得救
D.反對(duì)特權(quán)，主張平等
右圖是15世紀(jì)著名畫家揚(yáng)·凡·愛克的名畫《圣母與掌璽官羅蘭》。畫中掌璽官臉容強(qiáng)悍，目光尖利，眼中倔強(qiáng)的線條反映出他頑強(qiáng)的個(gè)性。他不像是在景仰著圣母，更像是在盯著圣母的臉看。圣母顯得賢淑優(yōu)雅，仍然是哥特式繪畫里的人物，但掌璽官已完全走進(jìn)肖像畫的現(xiàn)實(shí)世界了。該畫作旨在宣揚(yáng)（）
A.人文主義
B.禁欲主義
C.蒙昧主義
D.神秘主義
A.它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來
B.它沒有把古代文化古為今用
C.它沒有準(zhǔn)確揭示這場運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)
D.它只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)
A.鼓勵(lì)個(gè)人的奮斗
B.反對(duì)封建等級(jí)特權(quán)
C.打破天主教精神枷鎖
D.否定上帝的存在
最新試題
材料一反映了歐洲歷史上哪次思想解放運(yùn)動(dòng)？所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么？
運(yùn)用材料三中盧梭的說法，闡釋人類社會(huì)不平等的起因。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下，歐洲發(fā)生了哪些重大革命運(yùn)動(dòng)。
請(qǐng)問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。（10分）
工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化，請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實(shí)加以說明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說明材料一中所說的“對(duì)于中國人來說，這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。（5分）
根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出牛頓在科學(xué)上最主要的貢獻(xiàn)及其思想價(jià)值。
根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。？希臘人和中國古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方？