A.重視人的價(jià)值，崇尚人性
B.反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求
C.反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫
D.維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威
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《西方文明史》載：“大約在1660—1789年，西歐智力和文化的歷史經(jīng)歷了中世紀(jì)以來最重大的變化。”其“重大的變化”主要包括（）
①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起
②近代科學(xué)的誕生與發(fā)展
③啟蒙運(yùn)動(dòng)興起
④浪漫主義文學(xué)興起與發(fā)展
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
14-16世紀(jì)的西歐文學(xué)與中國明末清初的文學(xué)都體現(xiàn)了反封建、追求個(gè)性解放的時(shí)代特征。下列作品能體現(xiàn)這一時(shí)代特征的作品是（）
①《神曲》②《十日談》③《三國演義》④《紅樓夢》
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.己所不欲，勿施于人
B.反對(duì)神性，提倡人性
C.依靠信仰，才能得救
D.反對(duì)特權(quán)，主張平等
右圖是15世紀(jì)著名畫家揚(yáng)·凡·愛克的名畫《圣母與掌璽官羅蘭》。畫中掌璽官臉容強(qiáng)悍，目光尖利，眼中倔強(qiáng)的線條反映出他頑強(qiáng)的個(gè)性。他不像是在景仰著圣母，更像是在盯著圣母的臉看。圣母顯得賢淑優(yōu)雅，仍然是哥特式繪畫里的人物，但掌璽官已完全走進(jìn)肖像畫的現(xiàn)實(shí)世界了。該畫作旨在宣揚(yáng)（）
A.人文主義
B.禁欲主義
C.蒙昧主義
D.神秘主義
A.它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來
B.它沒有把古代文化古為今用
C.它沒有準(zhǔn)確揭示這場運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)
D.它只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)
最新試題
在西方思想解放潮流影響下，近代中國出現(xiàn)了哪些思想解放潮流？
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱，中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四，啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源？中國政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況？
結(jié)合圖2說明圖1的寓意，它在發(fā)展中國家的體現(xiàn)是什么？
根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出牛頓在科學(xué)上最主要的貢獻(xiàn)及其思想價(jià)值。
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么？
依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明南京臨時(shí)政府在人才培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容上的進(jìn)步性。這一變化從本質(zhì)上反映了什么？（10分）
20世紀(jì)70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整？簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？
根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。？希臘人和中國古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方？
請(qǐng)問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？