文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)相比,正確的是()
①是歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)
②都反對(duì)君主專制,追求自由平等
③而這相比而言,前者屬于個(gè)性解放,后者側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理性
④前者是文明再興,后者是文明新生
A.①②③
B.①③
C.②③
D.①③④
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A.民族國(guó)家的建立及其發(fā)展
B.大機(jī)器生產(chǎn)開(kāi)始取代手工生產(chǎn)
C.資本主義產(chǎn)生和發(fā)展
D.科學(xué)從宗教的束縛中解放出來(lái)
A.中世紀(jì)的基督教神學(xué)家
B.文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家
D.宗教改革時(shí)代的新教教士
A.鼓吹人的自私自利
B.肯定人的價(jià)值和創(chuàng)造力
C.藐視宗教,不承認(rèn)上帝萬(wàn)能
D.強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性
A.《圣經(jīng)》
B.但丁的《神曲》
C.莎士比亞的《哈姆雷特》
D.彼特拉克的《歌集》
A.人文主義、統(tǒng)一社會(huì)道德
B.民主政治、調(diào)節(jié)社會(huì)秩序
C.人文主義、規(guī)范社會(huì)行為
D.輪番而治、擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治
最新試題
請(qǐng)結(jié)合上述材料,概述西方人文主義思想發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程。
盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性?運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
這三次思想解放潮流的指導(dǎo)思想或核心思想是什么?
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱,中國(guó)的整體不平等是所有資料國(guó)家中惡化較快的。依據(jù)材料四,啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源?中國(guó)政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況?
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答,早期人文主義萌芽于哪個(gè)國(guó)家?說(shuō)出兩個(gè)代表人物及其主張。
據(jù)材料指出,世博會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用?
工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化,請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國(guó)的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明材料一中所說(shuō)的“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑”。(5分)
在西方思想解放潮流影響下,近代中國(guó)出現(xiàn)了哪些思想解放潮流?
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么?
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。