A.人不是上帝創(chuàng)造的
B.人是無理性的
C.人的地位在上帝之下
D.人是偉大的
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A.希臘羅馬古典文化的傳統(tǒng)
B.人文主義的思想
C.成熟的資產(chǎn)階級(jí)思想體系
D.“主權(quán)在民”的原則
薄伽丘在《十日談》中有段議論:“我們?nèi)祟愂翘焐降鹊?,只有品德才是區(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn),那發(fā)揮大才大德的人才當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)‘貴’字,否則就只能算是‘賤’”。這段議論()
A.否定教會(huì)的作用
B.矛頭直指封建等級(jí)制度
C.肯定知識(shí)的作用
D.宣揚(yáng)了等級(jí)制度
A.古希臘羅馬的文化復(fù)興
B.古希臘羅馬文化的整理保存
C.提倡復(fù)古
D.資產(chǎn)階級(jí)文化的興起
A.古希臘、羅馬文化的復(fù)興
B.封建文化的復(fù)興
C.資產(chǎn)階級(jí)文化的興起
D.現(xiàn)代文化的興起
下列四幅圖片反映了中外歷史上的四次思潮,它們共同具有的主要作用是()
A.推動(dòng)了世界資本主義的發(fā)展
B.發(fā)揮了馬克思主義思想的指導(dǎo)作用
C.在社會(huì)上起了思想解放作用
D.推動(dòng)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
最新試題
盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性?運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
請(qǐng)問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么?
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時(shí)期”,請(qǐng)用史實(shí)說明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。(5分)
思想是行動(dòng)的先導(dǎo),結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下,歐洲發(fā)生了哪些重大革命運(yùn)動(dòng)。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。(10分)
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流,它們能夠興起的根本原因是什么?(2分)
據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。(4分)
根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體?材料三對(duì)人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么?
在西方思想解放潮流影響下,近代中國出現(xiàn)了哪些思想解放潮流?
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱,中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四,啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源?中國政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況?