單項(xiàng)選擇題

圖是拉斐爾的圣母畫,這幅畫從根本上體現(xiàn)了()

A.人文主義精神
B.圣母對(duì)人類的關(guān)懷
C.圣母心靈的美好
D.對(duì)封建神學(xué)的批判


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2.單項(xiàng)選擇題這場運(yùn)動(dòng)可被視為學(xué)者們研究和改善俗世的一次嘗試,他們將古典時(shí)代的文學(xué)和歷史文獻(xiàn)作為新的研究重點(diǎn),試圖通過復(fù)興古典時(shí)代思想和創(chuàng)新思考方式來推動(dòng)變革。這場變革的根本動(dòng)力是()

A.古典時(shí)代理性與人文精神的牽引
B.生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和城市的發(fā)展
C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人的自由的渴求
D.知識(shí)分子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感

3.單項(xiàng)選擇題在文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)了許多文學(xué)家、藝術(shù)家,下列組合正確的是()

A.但丁——《歌集》
B.彼特拉克——《神曲》
C.薄加丘——《十日談》
D.莎士比亞——《堂吉訶德》

4.單項(xiàng)選擇題

下列關(guān)于右圖的評(píng)述,正確的是()

A.批判了封建等級(jí)制度
B.表現(xiàn)了作者對(duì)人性的崇尚
C.反映了現(xiàn)實(shí)的黑暗生活
D.體現(xiàn)了神圣的宗教色彩

5.單項(xiàng)選擇題彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書中認(rèn)為:“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間,完全世俗的、完全清醒的世界觀,相對(duì)來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。”這體現(xiàn)了文藝復(fù)興的特點(diǎn)是()

A.宗教神學(xué)世界觀依然是人文主義者的主要世界觀
B.反對(duì)宗教神學(xué),強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立
C.以理性的態(tài)度審視和探討宗教神學(xué)問題,批判宗教對(duì)人性、自由的束縛
D.將古典思想與基督教相結(jié)合,以宗教的形式表現(xiàn)人文精神

最新試題

結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括啟蒙思想家對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度?

題型:問答題

14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流,它們能夠興起的根本原因是什么?(2分)

題型:問答題

結(jié)合圖2說明圖1的寓意,它在發(fā)展中國家的體現(xiàn)是什么?

題型:問答題

結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí),分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”?(3分)

題型:問答題

據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱,中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四,啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源?中國政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況?

題型:問答題

這三次思想解放潮流的指導(dǎo)思想或核心思想是什么?

題型:問答題

據(jù)材料二,指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性?說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。(6分)

題型:問答題

運(yùn)用材料三中盧梭的說法,闡釋人類社會(huì)不平等的起因。

題型:問答題

材料一中的“人文主義運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點(diǎn)。(不得摘抄原文)

題型:問答題

據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。(4分)

題型:問答題