問答題

閱讀下列材料:
材料一恩格斯曾高度評價(jià)文藝復(fù)興運(yùn)動在歷史上的進(jìn)步作用。他寫道:“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革,是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時(shí)代?!?br /> 材料二(啟蒙運(yùn)動)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事……在政治方面,哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語——“社會契約”?!靶姓?quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺;對受托人來說,不存在契約的問題,只有服從?!薄@些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三受文藝復(fù)興的影響,16~17世紀(jì)歐洲發(fā)生科學(xué)革命,現(xiàn)代科學(xué)誕生。17世紀(jì)英國成為世界科學(xué)中心。18世紀(jì)下半葉英國發(fā)生第一次工業(yè)革命,工業(yè)現(xiàn)代化啟動。繼英國以后,18世紀(jì)法國成為世界科學(xué)中心,啟蒙運(yùn)動的中心從英國轉(zhuǎn)移到法國,并達(dá)到高潮,引發(fā)法國大革命,“自由、平等、博愛”的民主精神傳遍歐洲。19世紀(jì)德國成為世界科學(xué)中心,德國是19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命的中心之一,她僅用40多年時(shí)間(1871~1913年)就成為歐洲頭號工業(yè)強(qiáng)國。
請回答:

依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括啟蒙運(yùn)動是如何“破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”的。

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你可能感興趣的試題

1.問答題

閱讀下列材料:
材料一恩格斯曾高度評價(jià)文藝復(fù)興運(yùn)動在歷史上的進(jìn)步作用。他寫道:“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革,是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時(shí)代。”
材料二(啟蒙運(yùn)動)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事……在政治方面,哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語——“社會契約”。……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺;對受托人來說,不存在契約的問題,只有服從。”……這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三受文藝復(fù)興的影響,16~17世紀(jì)歐洲發(fā)生科學(xué)革命,現(xiàn)代科學(xué)誕生。17世紀(jì)英國成為世界科學(xué)中心。18世紀(jì)下半葉英國發(fā)生第一次工業(yè)革命,工業(yè)現(xiàn)代化啟動。繼英國以后,18世紀(jì)法國成為世界科學(xué)中心,啟蒙運(yùn)動的中心從英國轉(zhuǎn)移到法國,并達(dá)到高潮,引發(fā)法國大革命,“自由、平等、博愛”的民主精神傳遍歐洲。19世紀(jì)德國成為世界科學(xué)中心,德國是19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命的中心之一,她僅用40多年時(shí)間(1871~1913年)就成為歐洲頭號工業(yè)強(qiáng)國。
請回答:

依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲社會的時(shí)代特點(diǎn)。文藝復(fù)興運(yùn)動的表現(xiàn)形式和實(shí)質(zhì)分別是什么?
5.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一
達(dá)•芬奇曾說過:“我是畫家,但我還是工程師、機(jī)械師。我終生與自然作長期搏斗,解開一個(gè)個(gè)自然之謎,征服不馴的自然之力,為人類服務(wù)。……他們熟讀經(jīng)典,卻迂腐無知。為什么要自欺欺人呢?……研究自然是教育的主體,其余的都只是裝飾而已。用你的頭腦和你的雙手去研究它吧!難道不應(yīng)該首先理解自然的法則,然后再了解人類的法律和習(xí)俗嗎?
——摘自何亞平《科學(xué)社會教程》
材料二
西方從中世紀(jì)遺留下來的教會神學(xué),其內(nèi)容不是關(guān)于這個(gè)世界的問題,而是關(guān)于另一個(gè)世界的問題,身后世界的問題。任何神學(xué)的東西,只要人的思想世俗化了,理性覺醒了,那么神學(xué)的東西不管多么貌似強(qiáng)大,都是不堪一擊的非常脆弱的。
材料三
1924年,中國化學(xué)家張準(zhǔn)說:“由于提倡西學(xué)者,其目的不在科學(xué)本體,而在制鐵船,造火器,以制勝強(qiáng)敵,謀富強(qiáng)救國之策耳。而學(xué)西學(xué)者,又束縛于科舉思想,徒藉一二格致之名詞,以為進(jìn)身之階,干祿之途而已?!?br /> 材料四
今且日新月異,舉凡一事之興,一物之細(xì),罔不訴諸科學(xué)法則,以定其得失從違;其效將使人間之思想云為(概括為):一遵理性,而迷信斬焉,…凡無常識之思,無理由之信仰,欲根治之,厭惟科學(xué)。夫以科學(xué)說明真理,事事求諸證實(shí)……
——陳獨(dú)秀《新青年•敬告青年》

據(jù)材料一、四,指出達(dá)•芬奇與陳獨(dú)秀主張的共通之處,并簡析陳獨(dú)秀積極倡導(dǎo)這種主張的原因?

最新試題

據(jù)材料二,指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性?說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。(6分)

題型:問答題

請結(jié)合上述材料,概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要?dú)v程。

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盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性?運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。

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結(jié)合材料與所學(xué)的知識,分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”?(3分)

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據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱,中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四,啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源?中國政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會以圖改變這種狀況?

題型:問答題

根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體?材料三對人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么?

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這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?

題型:問答題

據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動的起因。結(jié)合所學(xué)知識,歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動時(shí)期“理性”思想的變化。(4分)

題型:問答題

根據(jù)材料二和所學(xué)知識,指出牛頓在科學(xué)上最主要的貢獻(xiàn)及其思想價(jià)值。

題型:問答題

結(jié)合所學(xué)知識概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。(10分)

題型:問答題