A.懷特海
B.克伯屈
C.布魯姆
D.杜威
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A.修辭、幾何、數(shù)學(xué)、語文
B.文法、算術(shù)、天文、地理
C.算術(shù)、幾何、天文、音樂
D.外語、地理、歷史、音樂
A.文法、修辭、辯證法
B.文法、幾何、天文
C.幾何、天文、音樂
D.算術(shù)、幾何、修辭
A.課堂教學(xué)、課外活動和校外活動內(nèi)容
B.智育、德育和體育內(nèi)容
C.智育、德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育內(nèi)容
D.課上和課下教育內(nèi)容
A.加強個人活動
B.因地制宜與因材施教
C.重視綜合效益
D.加強領(lǐng)導(dǎo)與保障安全
E.明確的目的性與周密的計劃性
A.以勞動教育為目標(biāo)的活動
B.以智育為目標(biāo)的活動
C.以德育為目標(biāo)的活動
D.以美育為目標(biāo)的活動
E.以體育為目標(biāo)的活動
最新試題
()是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進一步具體化。
什么是個體教育和健康發(fā)展的起點和基礎(chǔ)?()
()不屬于宏觀教育制度。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化,就會蛻化“知識本位”教學(xué)。()
新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個階段,其中的初步探索階段是在()。
泰勒認(rèn)為,課程評價的方式主要是紙筆測試。()
”教師能夠?qū)τ谒\用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價值,進而選擇性地運用?!苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于()
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
強調(diào)工作場景中真實探究,以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是()的觀點。
()不屬于實用主義教育學(xué)的觀點。