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A.實(shí)踐美學(xué)
B.主觀說
C.客觀說
D.主客統(tǒng)一說
A.前者重視理性自覺，后者重視常識
B.前者強(qiáng)調(diào)演繹法，后者強(qiáng)調(diào)歸納法
C.前者認(rèn)為知識源于天賦觀念，后者認(rèn)為知識來自經(jīng)驗
D.前者認(rèn)為日常語言作用微不足道，后者強(qiáng)調(diào)對語言的辨析和澄清
A.自由人擁有身體和思想的雙重自由。
B.自由人能夠在閑暇中從事理性活動，培養(yǎng)德性。
C.自由人應(yīng)時刻處于無拘無束的狀態(tài)中。
D.自由人追求的理想道德境界是純粹理性和純粹精神層面的。
A.亞里士多德
B.畢達(dá)哥拉斯
C.蘇格拉底
D.柏拉圖
A.基礎(chǔ)教育哲學(xué)
B.分析教育哲學(xué)
C.專業(yè)教育哲學(xué)
D.規(guī)范教育哲學(xué)
最新試題
教學(xué)做合一是陶行知倡導(dǎo)的生活教育理論的教學(xué)論思想。（）
結(jié)構(gòu)主義的文化哲學(xué)思想的代表人物有（）。
生活教育的方法論就是“教學(xué)做合一”。（）
世界的文化圖景傳統(tǒng)上相對單一且比較獨(dú)立，而全球化趨勢的出現(xiàn)和加強(qiáng)促進(jìn)了各種文化類型的交流與融合，因而呈現(xiàn)了多樣性的圖景。文化多樣性的具體表現(xiàn)為（）
促進(jìn)良好社會秩序的教育內(nèi)容包括（）
哲學(xué)思維是對思維的前提和依據(jù)進(jìn)行的批判性反思，是對認(rèn)識何以可能的根本追問，哲學(xué)思維的反思性追問包含了對科學(xué)思維的前提和依據(jù)、以及科學(xué)認(rèn)識本身是如何可能的根本追問。（）
學(xué)科分化的越深越細(xì)，學(xué)科綜合的水平就越高。（）
新時代中國特色社會主義的良好教育應(yīng)當(dāng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)（）。
文化創(chuàng)新是一個有意識的過程與活動，是個人和社會共同努力的結(jié)果。（）
墨家的文化哲學(xué)思想集中體現(xiàn)為它的（）等方面，體現(xiàn)了可貴的平等主義、功利主義、科學(xué)主義和民本主義精神。