A.詹姆斯
B.皮爾士
C.杜威
D.尼采
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你可能感興趣的試題
A.奈勒
B.杜威
C.布魯姆
D.斯賓塞
A.形而上學(xué)的確立方式
B.自然主義的確立方式
C.科學(xué)實(shí)證的確立方式
D.實(shí)用主義的確立方式
A.人文精神危機(jī)
B.社會價(jià)值危機(jī)
C.機(jī)會均等的危機(jī)
D.教學(xué)危機(jī)：學(xué)生的普遍厭學(xué)和學(xué)業(yè)成績不良
A.掌握超生物肢體
B.獲得超生物經(jīng)驗(yàn)
C.建立超生物聯(lián)系
D.獲得主觀能動(dòng)性
A.客觀性
B.普遍性
C.中立性
D.有效性
最新試題
促進(jìn)良好社會秩序的教育內(nèi)容包括（）
社會人性假設(shè)根植于人的社會屬性，認(rèn)為真正對人的存在和發(fā)展發(fā)揮作用的是后天環(huán)境。（）
馬克思主義倫理學(xué)基本觀點(diǎn)（）
蔡元培1912年辛亥革命勝利，他就任“南京臨時(shí)政府”第一任教育總長，主張引進(jìn)西方教育理論，采用西方教育制度，廢止以忠君、尊孔、讀經(jīng)為中心的教育。他提出“五育并舉”的教育方針，并特別強(qiáng)調(diào)“以公民道德教育為中堅(jiān)”。（）
中華人民共和國成立后第一本教育哲學(xué)專著是（）。
社會契約論思想的代表人物有（）
世界的文化圖景傳統(tǒng)上相對單一且比較獨(dú)立，而全球化趨勢的出現(xiàn)和加強(qiáng)促進(jìn)了各種文化類型的交流與融合，因而呈現(xiàn)了多樣性的圖景。文化多樣性的具體表現(xiàn)為（）
哲學(xué)思維是對思維的前提和依據(jù)進(jìn)行的批判性反思，是對認(rèn)識何以可能的根本追問，哲學(xué)思維的反思性追問包含了對科學(xué)思維的前提和依據(jù)、以及科學(xué)認(rèn)識本身是如何可能的根本追問。（）
教育離不開價(jià)值，在某種程度上說，一切教育都是價(jià)值教育。（）
美國社會學(xué)家杰弗里·亞歷山大認(rèn)為，秩序問題是個(gè)體單位是如何被安排在非隨機(jī)的社會模式中的問題。（）