A.以一個少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立的自治地方
B.在一個較大的自治區(qū)內(nèi)轄有一個或幾個其他少數(shù)民族建立的自治地方
C.在民族自治區(qū)內(nèi)轄有的民族鄉(xiāng)
D.以兩個以上少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)聯(lián)合建立的民族自治地方
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A.兩國歷史不同
B.兩國經(jīng)濟基礎(chǔ)不同
C.民族分布不同
D.革命發(fā)展模式不同
A.在統(tǒng)一多民族社會主義國家內(nèi),聚居區(qū)的少數(shù)民族依法當(dāng)家作主
B.保障少數(shù)民族平等權(quán)利,促進民族發(fā)展繁榮
C.鞏固祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)
D.普遍建立自治地方
A.《中華人民共和國憲法》
B.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》及其有關(guān)民族區(qū)域自治的各項法規(guī)
C.國務(wù)院及其所屬部門制定的有關(guān)實施民族區(qū)域自治的行政法規(guī)
D.地方性的自治法規(guī)
A.張家川回族自治縣
B.豫??h回民自治政權(quán)
C.木壘哈薩克族自治縣
D.陜甘寧邊區(qū)定邊縣
A.民族鄉(xiāng)
B.民族鎮(zhèn)
C.自治縣
D.自治市
最新試題
?信息文明采取的交流方式是()。
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>